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智慧。 学佛有三个步骤，第一个步骤是听闻佛法。听闻佛法，才能够了解到佛法的真义。但是，要听闻佛法，就必须要亲近善知识；能够有机会接近到善知识，从善知识那里，我们可以听到从来没有听过的佛法，由此可以使...把听闻到或自学到的许许多多法义，审细的思惟、辨析、抉择，哪些是了义的，哪些是不了义的，当然要以了义抉择不了义，绝对不得以不了义来抉择了义。换句话说，必须要以了义的为准则，绝对不得以不了义的为准则。由于...
金明法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛法的容量。抛弃或远离人间，只会增加社会对佛教的误解，影响佛教的弘传和健康发展。 《涅槃经》说，“具烦恼人”如能明真义的一分，也可以为人“依”(师)。佛世时，佛陀和弟子们托钵乞食、游化人间。弟子们在...凡夫有能力修菩萨行 天心 有人说：“佛教慈悲利他精神固然伟大，可要度人必先自度。如果一个没有断尽烦恼的凡夫，却要去从事入世利他的事业，这不是像螳臂当车一样，自不量力吗？恐怕度不了别人，自己先堕落...
天心
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空与有 辜隐 佛法与生活的对话 甲： 我觉得「一切法空」的说法太过于虚无、悲观，这是不究竟、不了义的。要发挥「妙有」才是更高、更圆满的说法。 乙：为什么？ 甲： 如果「一切法空」，那么连善恶、功德、业报、生死、涅盘、戒、定、慧都是空的，连佛也是空的，那么一切都是无义意的，何必还要来学佛修行呢？ 乙：你认为应该怎样才对？ 甲：好的不能空掉，好的不但是不空，还要发扬光大。 乙：什么是...
辜隐
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吾人仍可依理智作用，以落入第二义的方式，对禅悟进行理解，而意识的二元分别作用，对于开悟而言，也当具有其方便的价值。
...--------------------------------------------- 【中文关键词】禅的意义|无心|非逻辑性|超越时间性 【英文关键词】The Meaning of Zen...
林纯德
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清末丘逢甲先生有一感言：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”虽然这只是国族主义者的悲情，但身为佛弟子，面对人类整体的共业，以及思及缘起空义的甚深难行，不禁也有类似的感触：“佛法，纯正的佛法，在地球上恐怕...抱太大的希望。虽然在佛教史上，流传久远的佛教，曾经在许多时代、许多国度上兴盛过，但这只是一般性看法及佛教自身的立场。倘若从整体人类历史的角度加以考量的话，则会发现：佛教在群体社会的舞台上，只是微末的...
不详
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，主要内容除含括有早期佛教的基本教义、佛陀本生、诸弟子本事、制律因缘和戒经教义外，并有种种菩萨意义的演化、空义的发扬、他方佛土的出现等大乘佛教的思想。 四阿含经虽为原始佛教的小乘教典，却是大乘思想生起的重要依据。大乘教的空义、缘起、中道以及大乘所用的三十七道品、戒定慧三学、四摄法等，都预见于四阿含经中。龙树的“空”，无着的“有”，明显受了四阿含经的深刻影响。 综合上述，扼要言之，《八十诵律...
不详
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三论宗史略 佛灭後七百年间，龙树菩萨，阐扬大乘。依般若而造论，所谓「中论」「十二门论」是宗经论，另有「大智度论」是释经论，这都是本宗的所依。而龙树菩萨，就为本宗的元祖。 继承龙树的传统，盛弘此宗法义的：有提婆菩萨，破斥外道，发扬大乘，尝以数月，度人百万。提婆所著，有「百论」二卷；与龙树菩萨的中论四卷，十二门论一卷，并为本宗所依的至典。 提婆菩萨以後，传法於罗罗；罗罗在当时著有中观论的...
不详
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真实义。可由下面几项中来加以考察。 三、经论的假立文字 “假立文字”：是文字假立的意思。所谓 “文字”，即是大众所看的用文字记录的经典、论典， “不立文字”即是对文字没有执著心，也就是不执著文字。那么经论中的文字，实际上是有呢?还是临时给予假立的呢?我们有必要加以看看，换句话说，立文字的思想是什么?不立文字的思想是什麽?现在本项就是将“文字的假立”和 “文字和义的关系”分开来考察： (...
韩)吴亨根
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佛教各宗教义的根本内容，故而对中国佛教的三论、天台、华严、禅宗等诸家宗派的形成与发展具有十分重要的作用，而各家高僧对般若思想的阐扬，又大大丰富了般若的思想深度，使之成为佛教理论中的“显学”。三论宗以... 论极乐佛学般若及其应用
本文对“般若”的含义、种类、翻译及其应用作了系统而深入的阐述。般若思想是大乘佛教的核心内容之一，无论在印度或中国均有广泛面深远的影响。在印度以论述般若思想为中心的《...
不详
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经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。 二、祇夜，此译重颂或应颂，颂有一定的字句，四、五、七字一句，三、四、五、六为一颂不定。凡经中偈颂，以偈颂体裁重颂前经...何谓三藏十二部？ 十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切...
不详
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